Pemakanan Macrobiotik

Ubat varikos

Seawal milenium pertama SM, orang bijak Cina tahu bahawa seseorang boleh mendapat kesihatan yang baik hanya dengan mencapai yin dan lelaki yang dalam keharmonisan prinsip feminin.

Teori Yin dan Yang benar-benar muncul di tengah-tengah saya milenium SM. Pada mulanya dia memasuki sistem sihir puak-puak Cina, dan kemudiannya berkembang menjadi teori agama-mistik yang rumit dan mendalam. Yang dan Yin - ini adalah bagaimana konsep sekolah falsafah Taoisme kuno Cina dipanggil, serta prinsip pengedaran dua kuasa antara lelaki aktif, atau lelaki, prinsip (Yang) dan prinsip pasif atau perempuan (Yin). Ia diandaikan bahawa alam semula jadi dan manusia dijana oleh Bumi dan Syurga.

Pada saat permulaan Makhluk, udara yang jelas adalah eter, dalam Kekosongan itu dipisahkan dari Kekacauan, berubah dan menimbulkan Syurga; udara berat dan berlumpur, mempercepatkan, membentuk Bumi. Sambungan, lekatan partikel terkecil Syurga dan Bumi dilakukan dengan bantuan Yang dan Yin, yang berinteraksi dan saling mengatasi kekuatan, dan prinsip-prinsip Kejahatan dan Baik, Dingin dan Panas, Kegelapan dan Cahaya. Interaksi Yin dan Yang menimbulkan lima elemen utama yang boleh berubah menjadi antara satu sama lain: kayu, bumi, air, api dan logam. Organ dalaman seseorang dan agregatnya (kompleks) dibahagikan kepada Yang dan Yin - "subsistem". Organ-organ yang tertakluk kepada kesan keadaan kesedaran dan impuls mental yang tidak sedar, kesihatan tubuh ditentukan oleh organ-organ Yin. Fright, kegelisahan, kegembiraan (dan pengaruh Yang lain) dapat merosakkan pengaruh organ Yin.

CHINESE COLD

Lima hari seminggu, atau lebih, kita bekerja dan berehat di dalam rumah. Di jalan raya kita jarang sekali, dengan kekuatan satu jam sehari. Suhu di bilik-bilik di mana kita bekerja, bersenang-senang, tidur, sepanjang tahun adalah sama - 20-24 °. Kami sentiasa memakai pakaian, jadi suhu di permukaan kulit tidak jatuh di bawah 23-25 ​​°. Pernahkah anda tertanya-tanya di mana pinggir suhu ini normal? Ini adalah suhu tahunan purata. Tetapi kita dan nenek moyang kita dilahirkan di kawasan yang sama sekali berbeza, sejuk, lebih teruk. Dan kita hidup dalam keadaan yang tubuh kita tidak disesuaikan secara genetik.

Orang Cina kuno yang tidak tahu semua istilah saintifik ini akan berkata: "Terdapat terlalu banyak" hangat "tenaga Yan di sekeliling kita. Untuk mengekalkan keseimbangan antara tenaga Yin dan Yang, tubuh mula menghasilkan lebihan tenaga betina. Bias yang dipaksa tidak membawa apa-apa yang baik. Energi Yin dalaman yang berlebihan menyebabkan banyak penyakit: selsema, penyakit kardiovaskular, pendarahan, kencing manis, cirit-birit dan sembelit, tumor, termasuk yang malignan.

Agar kesihatan menjadi kuat, anda perlu mengubah gaya hidup anda dengan dramatik. Di dunia luar perlu mengatasi tenaga Yin sejuk. Kemudian, untuk mengimbangi kelebihannya, tubuh akan dipaksa untuk menghasilkan sebanyak mungkin tenaga, menyatukan seseorang dengan daya hidup. Ini adalah peraturan asas perubatan Cina - undang-undang kesihatan utama. Dan dari sini mengalir cadangan lain yang lebih spesifik. Sudah tentu, mereka perlu sedikit diubah suai untuk menyesuaikan diri dengan kehidupan bandar moden, dan bukan kehidupan orang Cina kuno.

Untuk menjadi sihat, anda mesti mematuhi beberapa peraturan:

1. Pada waktu pagi anda perlu mula membasuh hanya sejuk, dan lebih baik untuk mandi sejuk. Ia sejuk, tidak sejuk, kerana teori Yin-Yang mengajar bahawa ekstrim adalah berbahaya, sejak mereka menggunakan banyak tenaga. Mengikut idea-idea orang Cina kuno, setiap pagi kita kelihatannya dilahirkan semula, jadi terdapat banyak tenaga muda dalam diri kita. Air sejuk menyumbang kepada tepu seluruh badan.

2. Pada waktu petang, adalah disyorkan untuk mandi hangat, kerana pada waktu matahari terbenam kita "menjadi tua" dan badan perlu dipanaskan dengan tenaga luar. Oleh itu, pertimbangkan dan jangan hanya orang Cina, tetapi Jepun - salah satu negara yang paling lama hidup di dunia.

3. Rumah tidak perlu memakai pakaian tebal atau hangat. Jangan terapung kaki anda dalam kaus kaki panas, berjalan tanpa alas kaki. Mulakan dengan selipar di kaki kosong.

4. Walaupun cuaca sejuk, anda harus tidur dengan tingkap terbuka atau tingkap tanpa pakaian, ditutupi dengan selimut tipis. Anda tidak perlu keterlaluan segera, cuba mencari mod suhu optimum secara beransur-ansur.

5. Pada musim sejuk, tidak disarankan untuk tinggal di rumah dalam kehangatan, anda perlu berjalan sejauh mungkin. Udara beku mengandungi lebih banyak oksigen daripada musim panas, dan orang itu mempunyai perasaan bahawa dia sedang minum minuman ceria. Di samping itu, penyedutan udara sejuk kering mengurangkan kolesterol dalam darah dan menyumbang kepada pembakaran yang lebih kuat dalam paru-paru.

6. Perhatian khusus harus dibayar untuk diet anda. Makanan yang kita makan, menurut tindakan tenaga mereka, juga dibahagikan kepada Yin (feminin, sejuk) dan Yang (maskulin, hangat). Bilangan makanan yin sejuk termasuk: rai, gandum, gandum, tomato, kentang, timun, cendawan, gulung, ikan mas, kambing, daging, ayam, krim masam, susu, mentega, marjerin, minyak sayuran,.

Makanan yang, sebaliknya, menghangatkan badan. Walau bagaimanapun, kelebihannya juga tidak begitu berguna, kerana ia mewujudkan ketegangan yang berlebihan dalam tubuh, menyebabkan panas panas dan bahkan agresif. Gerakan dan ucapan dalam kes sedemikian menjadi cepat, demam. Produk-produk: beras, soba, bawang, lobak, radishes, bawang putih, pasli, herring, sardin, kaviar, telur, itik, kalkun, susu kambing, epal, strawberi, ceri.

Perlu diingatkan bahawa penggunaan makanan haiwan, iaitu yin-makanan, menyebabkan pernafasan yang cepat. Dan antara dia dan aktiviti mental ada hubungan rapat. Semakin sering dan cetek pernafasan, semakin banyak orang yang menjadi cemas, menjadi jengkel, kenangan dan keupayaannya untuk menumpukan perhatian semakin merosot. Oleh itu, dengan beban mental yang ketara, tubuh memerlukan kurang banyak produk yin daripada yang fizikal.

Protein daging menghantar maklumat mengenai keadaan haiwan sebelum disembelih (emosi negatif seperti kegelisahan, kesedihan, ketakutan, keputusasaan dan keputusasaan) kepada manusia, dan organisma kita menjadi tersumbat dengannya, menjadikannya tidak stabil terhadap virus. Makan bijirin bercambah, sayur-sayuran, buah-buahan, sebaik-baiknya mentah, jus minuman dan berehat lebih kerap.

7. Peraturan terakhir: tidak ada yang lebih buruk daripada perubahan mendadak. Ini terpakai kepada kedua-dua masyarakat dan badan kita. Jangan paksa peralihan dari cara hidup lama kepada yang baru. Dapatkan semua perkara secara beransur-ansur, maka yin dan yang akan memberi anda kesihatan yang kuat dan panjang.

Perpustakaan

Yin-Yang dalam perubatan Cina

Perubatan Cina masih kurang diketahui. Oleh kerana kekurangan kamus khas, karya klasik tertentu sukar untuk diterjemahkan walaupun untuk pakar dalam bidang bahasa Cina, dan terjemahannya ke dalam bahasa-bahasa Barat menimbulkan banyak persoalan.

Kesalahpahaman yang biasa bahawa pengetahuan falsafah Cina adalah asas untuk memahami perubatan Cina. Pengetahuan mengenai falsafah Cina membantu, tetapi tidak perlu, kerana prinsip dan amalan perubatan Cina didasarkan pada sains dan pengalaman, dan bukan pada falsafah dan metafizik, seperti yang sering disalah anggap di Barat, malah pakar. Kesalahan ini juga pelik kepada saya. Dua aspek satu realiti.

Kenyataan ini melibatkan perubatan, bukan kosmologi atau metafizik. Yin dan Yang adalah simbol. Ungkapan ini bermaksud bahawa jika kita hanya mempunyai satu aspek dari dua aspek tambahan realiti, maka perkembangan kesihatan atau semula jadi tidak mungkin. Contohnya, walaupun sistem fisiologi kita berfungsi dengan normal, dan organ-organ yang bersangkutan rusak secara struktur, tidak ada kesihatan. Atau jika organ tidak rosak secara fizikal, tetapi mereka tidak berfungsi dengan baik, kesihatan juga mustahil. Dalam contoh ini, struktur dilambangkan oleh yin, dan fungsi itu adalah yang. Selepas anda membaca tentang yin-yang dalam bab ini, anda sendiri boleh tampil dengan contoh lain.

Yin dan Yang adalah istilah yang paling biasa digunakan dalam perubatan Cina; dan mereka sering disalahfaham! Dalam setiap buku Cina mengenai perubatan Cina, yin dan yang kai disebut, tetapi, sayangnya, jarang dijelaskan apa yang mereka maksudkan dalam realiti. Kenyataan mudah bahawa yin berlaku untuk semua feminin, gelap, lembut, regressing, dan lain-lain, dan yang - sebaliknya bukan sahaja tidak mencukupi, tetapi lebih membingungkan pembaca yang tidak tahu, dan dia tidak memahami bagaimana ia berkaitan dengan kesihatannya..

Untuk kesihatan adalah harmoni sangat penting yin dan yang. Hampir setiap orang membaca atau mendengar tentangnya. Tetapi apa maksudnya? Mengapa dan bagaimana kekurangan harmoni di antara mereka merosakkan kesihatan?

Apabila saya mula belajar perubatan Cina, saya membayangkan bahawa beberapa bahagian badan adalah yin dan yang lain adalah yang. Tidak semestinya, saya fikir, separuh daripada mereka adalah yin, dan separuh kedua adalah yang; ia tidak semestinya perlu bahawa mereka berada secara simetri di dalam badan kita; dan jika anda perlu mengekalkan kesihatan, maka anda perlu memantau keseimbangan bahagian-bahagian badan ini. Sudah tentu, semua ini tidak masuk akal dan tidak benar.

Yin dan yang tidak menentukan mana-mana bahagian badan yang berasingan. Mereka tidak mempunyai makna khusus; mereka bukan istilah mutlak. Yin dan yang adalah simbol mudah yang mewakili dua aspek yang menentang dan belum melengkapi dalam bidang perubatan dan di semua bidang lain. Makna dan manifestasi yin dan yang kadang-kadang boleh menjadi dalam dan banyak, tetapi dalam bentuk yang paling mudah mereka merujuk kepada konsep dua bertentangan, tetapi pada masa yang sama aspek pelengkap realiti, tidak kira sama ada realiti dinyatakan dalam bentuk objek atau idea.

Sebagai contoh, doktor Cina telah lama mengenali kepentingan alam sekitar yang sangat penting untuk kesihatan. Seseorang mesti dapat menyesuaikan diri dengan perubahan iklim, jika tidak, dia mungkin akan sakit. Doktor Cina menerangkan hubungan ini dengan penggunaan yang, mewakili semua perubahan alam sekitar yang halus dan banyak, dan yin - orang dan keupayaannya untuk menyesuaikan diri. Jika seseorang gagal menyesuaikan diri dengan perubahan cuaca secara tiba-tiba dan dia menjadi sakit, maka ini dapat dilihat sebagai kekurangan keharmonian antara yin dan yang.

Dalam anatomi dan fisiologi, yin digunakan untuk mewakili struktur struktur organ manusia, dan yang merupakan fungsi masing-masing. Harmoni antara yin dan yang diganggu, sebagai contoh, jika organ berfungsi dengan buruk, walaupun strukturnya tetap utuh.

Bagi organ-organ individu, yin dan yang juga digunakan untuk menunjukkan lokasi, rupa, dan ciri-ciri lain. Sebagai contoh, apabila menggambarkan badan secara keseluruhan, bahagian atas akan dirujuk kepada yang, dan yang lebih rendah kepada yin; bahagian belakang adalah arah yang, dan bahagian depan adalah menuju yin. Jika, sebagai contoh, sekiranya berlaku kemalangan, bahagian atas dan bawah tangan tidak berada pada baris yang sama, keharmonian yin-yang akan dipecahkan.

Bagi organ dalaman, yin merujuk kepada lima organ pengumpulan, termasuk jantung, hati, limpa, paru-paru dan buah pinggang; manakala yang - kepada enam organ transformasi, termasuk usus, pundi hempedu, perut, kolon, pundi kencing dan "pemanas tiga". Organ-organ ini berkait rapat dengan cara meridian, atau cara-cara bergerak tenaga. Jika, sebagai contoh, penyakit usus menyela aliran aliran tenaga ke arah jantung, tidak akan ada harmoni yin-yang di dalam hati.

Perbezaan penyakit mengikut yin dan yang merupakan faktor penting dalam diagnostik Cina. Yin adalah penyakit dengan gejala seperti menggigil, najis longgar, air kencing yang jelas, pernafasan yang lemah dan kadar nadi yang rendah. Penyakit gejala yang adalah: demam tinggi, dahaga berterusan, najis keras, air kencing kekuningan, lidah gelap dan nadi yang cepat. Klasifikasi ini sangat mudah untuk doktor, kerana ia membantu memahami pesakit dan penyakitnya.

Setakat ramalan yang berkenaan, yin digunakan untuk penyakit di mana kelemahan, kemunduran dan pembangunan dalaman ditunjukkan; sementara penyakit yang menunjukkan keceriaan, keadaan febrile dan pembangunan luaran. Sekiranya doktor menghidapi penyakit pesakit sebagai yin, dan prognosis menunjukkan ciri-ciri yang, maka ada sesuatu yang salah, dan doktor harus mengkaji semula sejarah penyakit itu.

Dalam bidang farmakologi dan terapi: ubat yin biasanya sejuk, sejuk, masin, masam dan pahit; dan ubat yang hangat, panas, tawar, tart dan manis. Sekiranya penyakit itu disebabkan oleh kekurangan yang mana, doktor akan menggunakan ubat-ubatan dan kaedah seperti yang untuk memulihkan keharmonian.

Sebagai contoh, jika pesakit mengalami masalah disfungsi perut (kekurangan na), doktor akan menggunakan rawatan yang akan menguatkan na, dan ubat yang akan "menghangatkan" perut.

Sejak yin dan yang adalah konsep abstrak; mereka tidak material. Walaupun mereka bertentangan dengan satu sama lain, mereka juga saling melengkapi dan saling bergantung - dua aspek yang bertentangan, bersatu dalam satu keseluruhan.

Sebagai contoh, paru-paru manusia adalah organ struktur penting, dan dengan itu yin diwakili. Proses pernafasan tidak mempunyai bentuk dan berfungsi: ia diwakili oleh yang. Bahan dan fungsi adalah dua aspek yang saling melengkapi dan saling bergantung pada paru-paru. Sekiranya fungsi yang tidak ada dalam zat yin, paru-paru tidak berguna tanpa proses pernafasan. Pada masa yang sama, jika tidak ada zat yin, maka tidak ada bentuk untuk operasi fungsinya.

Yin dan yang sentiasa berubah, dan kepelbagaian ini berkembang kerana mereka saling melengkapi dan saling bergantung. Makanan yang kami ambil mempunyai bentuknya dan oleh itu dinyatakan sebagai yin. Bahan yin bergantung kepada fungsi perut yang, yang mesti dicerna dalam diet yang boleh diterima untuk tubuh kita. Dan dalam struktur perut yin, makanan ini diubah menjadi energi yang sehingga perut terus berfungsi.

Pertukaran yin dan yang harus harmoni. Walaupun dalam beberapa contoh yin atau yang mungkin berlaku, keharmonian keseluruhan harus dikekalkan. Jika keharmonian ini sentiasa terganggu, penyakit yang berlaku atau kesihatan hanya merosot.

Dalam bahagian ini, anda akan mempelajari beberapa istilah penting yang sering digunakan untuk menggambarkan secara ringkas konsep asas perubatan Cina. Walaupun ini adalah istilah asas, ramai pembaca yang masih belum mengetahui dengan teori perubatan Cina mungkin mendapati mereka - bergantung kepada hubungan mereka - sama ada sangat mengecewakan, atau sangat mempesonakan. Untuk pemahaman yang lebih baik mengenai bahagian ini, adalah berguna untuk membaca maklumat di bawah.

- Kekurangan keharmonian antara yin dan yang membawa kepada penyakit. Kekurangan keharmonian ini mungkin disebabkan oleh:

- kekurangan yin atau

Kekurangan Yin boleh disebabkan oleh:

- yin yang tidak mencukupi atau

Kekurangan Yang boleh disebabkan oleh:

- tidak cukup atau

Klasifikasi di atas diberikan dalam borang ini untuk rujukan mudah. Dalam amalan, terdapat banyak faktor yang bertindih.

Jika terlalu banyak yin atau terlalu sedikit yang, kekurangan yang timbul, dan akibatnya, penyakit itu bermula. Sebagai contoh, jika seseorang menggunakan banyak makanan yang perutnya tidak dapat diatasi, itu adalah terlalu banyak yin ', atau jika fungsi pencernaan perut tidak berfungsi sebagaimana mestinya - terlalu sedikit yang maka orang itu menjadi sakit, walaupun pemeriksaan perubatan menunjukkan bahawa struktur perut yin) "segala-galanya teratur." Kekurangan keharmonian antara yin dan yang, yang menyebabkan penyakit, disebabkan oleh kekurangan yang.

Penyakit ini juga boleh disebabkan oleh kekurangan yin, yang disebabkan oleh yin yang tidak mencukupi atau lebihan yang. Rintangan semulajadi seseorang merujuk kepada yin. Atas sebab tertentu - seperti kecemasan yang teruk atau keletihan - rintangannya lemah, dan kemudian ada kekurangan yin, akibatnya dia tidak akan dapat menangani mikroorganisma patogen di sekelilingnya. Kekurangan harmoni, yin-yang, yang merupakan penyebab penyakit, terjadi akibat kekurangan yin, yang pada gilirannya menjadi hasil dari yin yang tidak mencukupi.

Perhatikan bahawa dalam kes ini bilangan atau aktiviti mikroorganisma yang menyebabkan penyakit tetap sama. Di bawah keadaan biasa, mikroorganisma ini, yang diwakili sebagai yang, tidak akan membahayakannya. Tetapi dalam keadaan tertentu, dia jatuh sakit bukan kerana perubahan dalam kuantiti atau aktiviti mikroorganisma, tetapi kerana penurunan rintangan yinnya.

Kekurangan Yin boleh disebabkan oleh kelebihan yang. Dalam erti kata lain, yin manusia tetap sama, rintangan semula jadi terhadap penyakit tidak berubah; tetapi yang telah menjadi berlebihan, bilangan atau aktiviti mikroorganisma yang menyebabkan penyakit itu dipertingkatkan.

Ini boleh berlaku jika seseorang telah menerima luka yang mana banyak bakteria memasuki tubuhnya, atau jika ia telah diracuni dengan makanan yang berkualiti rendah, dan juga jika bakteria yang dihidupkannya sangat aktif. Akibatnya, dia jatuh sakit akibat kekurangan yin, yang dalam kes ini timbul akibat lebihan na.

Prinsip kekurangan yin dan kekurangannya berlaku untuk semua jenis penyakit - berjangkit, organik dan mental.

Sebagai contoh, jika seseorang bergerak ke negara lain dan dipengaruhi oleh keadaan cuaca yang berubah-ubah dan jika dia tidak dapat menyesuaikan diri dengannya, dia akan menjadi sakit, walaupun pemeriksaan kesihatan mungkin menunjukkan bahawa dia sihat secara fizikal dan bahawa dia tidak mempunyai banyak patogen dalam darahnya. mikroorganisma. Ini adalah contoh kekurangan yin sebagai hasil daripada kelebihan yang - ketidakupayaan untuk menyesuaikan diri dengan perubahan keadaan persekitaran (lebihan daripada yang).

Atau dia boleh kekal dalam persekitaran yang biasa, dalam keadaan cuaca biasa. Tetapi untuk sebab tertentu, misalnya, tekanan yang teruk atau kebimbangan, keupayaannya untuk menyesuaikan diri menjadi lemah. Dia boleh menjadi sakit, walaupun, dalam persekitaran yang biasa dalam keadaan biasa, dia dapat mengatasi. Ini juga merupakan contoh kekurangan yin, tetapi terdapat kekurangan yin, dan yang kekal tidak berubah.

Dalam perubatan Cina, kekurangan yin dan kekurangannya adalah dua istilah penting yang biasa digunakan untuk menjelaskan dan mengklasifikasikan sebab-sebab penyakit.

Kekurangan Yin sering diwujudkan dalam bentuk keadaan demam, kerengsaan dan keresahan, berpeluh berat, metabolisme dipercepatkan dan intensiti proses fisiologi yang lain.

Oleh kerana penyakit itu berlaku akibat ketidakseimbangan yin dan yang, pendekatan utama dalam rawatan adalah memulihkan keharmonian dengan pengetahuan yang yakin tentang apa yin dan yang mewakili dalam keadaan tertentu. Kekurangan boleh dihapuskan dengan kaedah seperti "peningkatan" dan "pengukuhan", dan lebihan dapat dikurangkan dengan cara seperti "penyingkiran" dan "penyebaran". Sebagai contoh, jika terdapat kekurangan yin, keseimbangan yin-yang dapat dipulihkan dengan meningkatkan yin dan / atau mengeluarkan yang. Dalam bab-bab berikutnya, banyak akan dikatakan tentang perkara ini.

Kita harus ingat bahawa, walaupun Yin-Yang Chance adalah prinsip umum yang digunakan untuk diagnosis dan juga rawatan, ini bukan doktrin yang komprehensif yang memudahkan penyebab dan mengurangkan cara dari semua penyakit menjadi satu cara yang mudah; Ini adalah pendapat yang salah, tipikal dari orang yang tidak mengenal dan beberapa pemula yang tertipu. Prinsip yin-yang dapat dibandingkan dengan rumus matematik: ia dapat menyatakan idea yang rumit.

Ketidakseimbangan yin-yang yang menyebabkan penyakit ini mempunyai manifestasi yang berbeza. Ia mungkin kelihatan seperti kekurangan yin dalam sistem perlindungan darah terhadap virus yang berlebihan, contohnya, campak dan selesema. Ia dapat memanifestasikan dirinya sebagai fungsi yang terlalu intensif untuk yang dalam proses fisiologi, seperti, misalnya, kelenjar tiroid yang berlebihan, yang menyebabkan pembentukan goiter. Ketidakseimbangan boleh dinyatakan sebagai kekurangan bahan yin, seperti kecacatan struktur organ. Ini mungkin ketidakseimbangan "shen" (roh) atau "tujuh emosi", yang menyebabkan gangguan neurologi atau mental.

Jadual di bawah menunjukkan penggunaan tradisional yin dan yang untuk pelbagai aspek fenomena. Bolehkah kita, sebagai contoh, menggunakan yang sebagai "depan" atau "bahan" bukan yin, seperti yang biasanya dilakukan? Kita boleh, tetapi mungkin menyebabkan salah faham, seolah-olah, sebagai contoh, sayang memanggil isteri atau suami monyet.

Yin: depan, bahagian bawah dan dalam. Yang: belakang, atas dan di luar.

Anatomi

Yin: bahan, struktur, darah dan enam organ "excreting".

Yang: tidak formal, berfungsi, qi dan lima organ "terkumpul".

Diagnosis

Yin: menggigil, kurang dahaga, najis longgar, air kencing yang jelas, pasif, nadi jarang, lidah ringan dan nafas yang lemah.

Yang: demam, dahaga, najis keras, air kencing kekuningan, nadi yang cepat, lidah gelap dan pernafasan berat.

Ramalan

Yin: perlahan, tenang, sejuk, jelas, terkawal, berfungsi secara berkurangan, lemah, dalaman, rendah dan jatuh.

Yang: cepat, aktif, panas, nyata, menjengkelkan, meningkat secara fungsian, kuat, luaran, atas dan naik.

Farmakologi

Yin: asin, masam, pahit, sejuk, sejuk, jatuh dan tenggelam.

Yang: tawar, tart, manis, panas, panas, naik dan terapung.

Jangan bimbang jika ada istilah teka-teki anda. Secara beransur-ansur, mereka akan menjadi jelas kepada anda.

Rahsia Perubatan Oriental: Yang Penyakit dan Yin Penyakit

Sekiranya penyakit-penyakit Yang melemahkan badan dan membawa usia yang lebih dekat, maka penyakit Yin lebih kerap menjadi penyebab kematian. Oleh itu, biasanya mati akibat hipertensi, aterosklerosis, serangan jantung, strok, diabetes, kanser.

Di Timur, selama lebih dari dua ribu tahun, ada sistem terperinci yang menerangkan secara terperinci semua yang harus dilakukan oleh seseorang untuk hidup selama seratus tahun atau lebih.

Asas panjang umur - pemakanan yang betul. Sebagai contoh, pada musim sejuk, kulit tidak mempunyai apa-apa untuk bernafas dari sejuk, dan sekiranya terdapat sedikit pada masa itu, kuasa akan mula berkurangan.

Asas panjang umur - pemakanan yang betul

Menurut statistik, kebanyakan orang mati pada musim panas, kerana di bawah hempedu matahari terkumpul. Untuk menghilangkannya, anda harus menyerap manis dan asin, sama - pada musim gugur. Pada musim sejuk, anda perlu makan makanan yang hangat, pada musim bunga - makanan kasar, pada musim gugur dan musim panas - sesuatu yang sejuk.

Dan produk yang paling berguna yang menyumbang kepada kehidupan yang panjang adalah ayam biasa. Tetapi hanya semestinya segar, tetapi tidak "biru-beku" - jika tidak kualitinya akan hilang.

Pendekatan yang masuk akal untuk seks adalah sangat penting: pada musim sejuk, healers Tibet memberi amaran, anda boleh melakukan "ini" setiap hari, tetapi pada musim panas - tidak lebih dari sekali setiap dua minggu, jika tidak latihan ini akan "mengeringkan badan", serta pantang seksual, akibatnya bahkan lebih merosakkan.

Seperti yang kita lihat, keharmonian keadaan badan dicapai dengan keseimbangan lelaki, permulaan panas Yang dan wanita, Yin sejuk. Mencari keseimbangan ini adalah prinsip penjajaran dalam perubatan Timur, yang berkaitan dengan pencapaian panjang umur. Oleh itu, ia patut melihat penyakit-penyakit khas yang berkaitan dengan permulaan Yang dan Yin.

Sekiranya penyakit-penyakit Yang melemahkan badan dan membawa usia yang lebih dekat, maka penyakit Yin lebih kerap menjadi penyebab kematian. Oleh itu, biasanya mati akibat hipertensi, aterosklerosis, serangan jantung, strok, diabetes, kanser.

Untuk menolak penghapusan yang tidak dapat dielakkan untuk kesilapan kewujudan sejauh mungkin, seseorang harus cuba meningkatkan tenaga Yang panas pada organ yang padat: jantung, paru-paru, ginjal, hati dan limpa - pankreas (dalam perubatan Tibet, dua organ ini dianggap sebagai satu).

Selama bertahun-tahun, fungsi organ padat dikurangkan, dan mereka masih perlu menghasilkan tenaga dalam tubuh.

Ini adalah bagaimana perubatan Tibet mengajar untuk memberi tenaga Yang kepada organ yang padat:

Dalam segelas air mendidih selama seperempat jam sejam 25 g biji wijen dan 50 g beras. Kemudian campuran ini dimakan sekali sehari selama 2 minggu, yang menguatkan hati dan buah pinggang.

Untuk menguatkan organ yang sama:

150 g kacang direndam dalam air selama sejam, kemudian 2 g garam ditambah dan direbus dalam 300 ml air dengan api yang rendah sehingga siap. Makan hidangan ini 50 g dua kali sehari (termasuk bukan sarapan) selama 2 minggu.

Untuk mengekalkan semua lima organ yang padat dalam teh meletakkan 1-2 sudu teh. kacang pinus hancur.

Untuk mengekalkan hati dan hati bergantung kepadanya:

150 g ayam dan 100 g daging babi rebus, dituangkan dengan segelas air dan menambah 10 g minyak bijan dan soya dan 25 g wain merah. Makan satu hidangan semacam itu sehari selama 7 hari;

100 g daging lembu, 200 g beras, 3 g halia tanah dan 1 g garam dimasak sehingga siap dalam 400 ml air dan dimakan pada satu masa. Jadi 3 hari berturut-turut;

1 kg daging lembu dicincang halus direbus di atas api yang rendah dalam 1 liter air, apabila mencapai kesediaan, tambah segelas wain merah dan rebus selama 3 minit lagi. Hidangan ini dimakan pada siang hari selama dua kali, tetapi tidak ada lagi yang dimakan. 7 hari dari badan padat pemakanan sedemikian kukuh.

The 12 Commandments of Avicenna

Avicenna, ahli falsafah yang hebat, doktor dan penyembuh pada Zaman Pertengahan, merumuskan 12 perintah pemeliharaan kesihatan maksimum:

1. Lebih banyak di luar;

2. Bangun dan tidur awal;

3. Tidur sekurang-kurangnya enam, tetapi tidak lebih dari tujuh setengah jam;

4. Kadang-kadang anda boleh minum teh dan kopi, dan menolak alkohol dan tembakau sama sekali;

5. Makan daging tidak lebih daripada sekali sehari;

6. Ambil mandi panas setiap pagi;

7. Pakailah pakaian yang kasar, dan buang semua pakaian sutera;

8. Sekali seminggu, beristirahat, tidak mengganggu diri anda pada hari ini dengan membaca dan menulis;

9. Elakkan terlalu banyak keseronokan dan kerja mental yang berlebihan;

10. Jika tunggal, ambil isteri, jika janda - cari teman wanita;

11. Elakkan bilik yang terlalu panas;

12. Memulihkan organ-organ yang dimakan dan berkurangan dengan makan organ-organ haiwan yang bersesuaian.

Tekanan dan sakit kepala yang dikaitkan dengannya menjadi salah satu penyebab kesihatan yang paling kerap. Untuk kehidupan yang panjang tanpa penyakit, seseorang harus belajar bagaimana untuk mengurangkan beban tekanan dan berurusan dengan sakit kepala.

Mengelakkan stres adalah, sememangnya sebahagian utopian: ia adalah untuk kehidupan untuk mewujudkan situasi yang tertekan. Tetapi apa yang boleh dilakukan adalah untuk menghasilkan tindakan kelonggaran anti-tekanan: mandi petang dan mandi sebahagiannya melegakan beban tekanan. Ini adalah harta air - untuk membawa maklumat yang kurang baik.

Urut jari semasa tekanan

Semasa hari berbahaya (bulan baru, bulan purnama dan kuarters fasa lunar) cuba retak jari anda ditutup dalam kunci dan urut jari sedikit kiri dari akar ke hujung selama 2-3 minit dengan kuku jepit kanan tangan kanan jari kecil: meridian akhir jantung di jari-jari kecil.

yang diterbitkan oleh econet.ru. Jika anda mempunyai sebarang soalan mengenai topik ini, mintalah kepada pakar dan pembaca projek kami di sini.

© Savely Kashnitsky, dari buku "Pearls of Oriental Medicine"

Undang-undang Yin dan Yang

Semuanya di alam semesta adalah subordinat kepada Yin - Yang. Kadang-kadang mereka berada dalam harmoni, kadang-kadang dalam perjuangan. Walaupun kelihatannya Yin - Yang dalam keadaan harmoni, selalu ada perjuangan di dalamnya. Di Yin, selalu terdapat zarah kecil Yang, dan di Yang - Yin

Model utama pandangan dunia tentang ramuan oriental yang tidak konvensional di China purba adalah dan merupakan undang-undang mengenai Yin dan Yang. Mengikut ajaran ini, semua fenomena yang ada di alam mempunyai dua asal saling bertentangan, dilambangkan oleh Yin-Yang, yang tidak hanya bertentangan, tetapi juga saling bergantung. Hubungan antara Yin dan Yang adalah hukum dasar kewujudan dunia material. Hubungan antara objek dan fenomena semua alam dicirikan oleh hubungan saling bertentangan, saling bergantung dan saling bertukar. Oleh itu, di dunia terdapat cahaya dan kegelapan, ketebalan dan keterpurukan, keseronokan dan perencatan. Ciri-ciri utama yang bertentangan dengan Yin dan Yang dilambangkan oleh ahli falsafah purba sebagai "air" dan "api", yakni intipati alam Yin adalah seperti air (sejuk, kegelapan, aspirasi ke bawah), intipati alam Yang seperti api (panas, cahaya, keinginan). Yin - kelambatan, tenang; Yang - kelajuan, kesungguhan. Yin adalah seorang wanita, Yang adalah seorang lelaki, Yin adalah sesuatu yang material, Yang adalah sesuatu yang ideal, cahaya, idea tidak terkandung. Ini mengikut alam semulajadi segala yang mempunyai kedamaian, sejuk, terletak di dalam dan di bawah, lemah, lemah, tetapi tahan lasak, padat, perlahan, dapat diramal, tetap, dan juga mempunyai fungsi yang dikurangkan, milik Yin. Pada masa yang sama, semua yang mempunyai ciri-ciri yang bertentangan - mudah alih, panas, terletak di luar dan di atas, kuat tetapi tidak tertanggung, jangka pendek, tidak dijangka, tidak teratur, berongga, tidak dapat diramalkan, cepat dan mempunyai fungsi yang dipertingkatkan, adalah milik Yang. Di bawah syarat-syarat tertentu, masing-masing pihak yang bertentangan boleh berubah ke arah yang bertentangan dengannya, berkembang dengan sendirinya. Sebagai contoh, hari masuk ke dalam malam, keseronokan - perencatan, dll.

Semuanya di alam semesta adalah subordinat kepada Yin - Yang. Kadang-kadang mereka berada dalam harmoni, kadang-kadang dalam perjuangan. Walaupun kelihatannya Yin - Yang dalam keadaan harmoni, selalu ada perjuangan di dalamnya. Di Yin, selalu ada zarah kecil, Yang, dan Yang, ada Yin. Hanya melalui interaksi Yin - Yang, kemunculan segala sesuatu yang wujud di Alam Semesta menjadi mungkin dan perkembangan dan generasi sesuatu yang baru, seperti seorang anak dilahirkan dari kesatuan lelaki dan wanita. Yin - Yang berada dalam keseimbangan yang tidak stabil, seperti berat atau buaian. Jika Yin lebih kuat, maka Yang menurun, dan sebaliknya. Memperkukuhkan atau melemahkan satu pihak memberi kesan kepada yang lain. Pegunungan - Yang, dasar lautan - Yin; matahari adalah Yang, Bulan adalah Yin; hari - Yang, malam - Yin; musim panas adalah Yang, musim sejuk adalah Yin; kekuatan - Yang, kelemahan - Yin.

Prinsip Yin - Yang adalah omnipresent dan menyeluruh. Yin dan Yang wujud bersama dalam tubuh manusia tunggal, bersandar di antara satu sama lain, dan badan fizikal mempunyai kiri (untuk lelaki, sebelah kiri adalah Yang, untuk wanita, Yin) dan sebelah kanan (untuk lelaki, sebelah kanan adalah Yin, untuk wanita, Yang), atas (Yang) - bawah (Yin), belakang (Yang) dan depan (Yin) permukaan. Malah organ dalaman seseorang mempunyai sifat Yin - Yang: berongga (Yang) dan parenchymal (Yin). Organ-organ Hollow termasuk pundi hempedu, saraf tunjang, usus kecil, perut, usus besar, dan pundi kencing, dan parenkim - hati, otak, jantung, limpa, paru-paru, dan buah pinggang. Organ dalaman digabungkan secara berpasangan (Yin-organ + Yang-organ). Hanya enam pasang: hati - pundi hempedu, otak - saraf tunjang, jantung - usus kecil, limpa (pankreas) - perut, paru-paru - usus besar, buah pinggang - pundi kencing.

Penyakit yang berkaitan dengan Yin dan Yang

Di bawah keadaan biasa, keseimbangan relatif (harmoni) dikekalkan di antara organ-organ lawan ini, dan di bawah keadaan patologi Yin atau Yang berlaku, iaitu harmoni diganggu, dan kekurangan atau lebihan organ Yin atau Yang dapat menyebabkan penyakit ini. Memandangkan undang-undang Yin-Yang menyerahkan kepada semua makhluk hidup, tidaklah sukar untuk membahagikan orang mengikut ciri ini mengikut ciri-ciri mereka. Mereka yang dikuasai oleh tenaga Yin adalah lembap, apatis, mengantuk, seolah-olah agak perlahan, mereka mempunyai ucapan yang perlahan, mereka sering mengalami sakit kepala, pening kepala berlaku, selera makan miskin, berpeluh pada waktu malam. Orang-tenaga Yang dibezakan oleh tekanan, mobiliti, aktiviti, suasana ceria, emosi terbuka, ketidakpatuhan dalam manifestasi mereka, gerak tajam, suara yang kuat. Mereka mempunyai kulit panas, otot yang ketat, mata berkilat, wajah merah jambu, kerana tekanan darah tinggi, mereka berpeluh dengan mudah semasa latihan.

Barang Kemas Tenaga: Yin dan Yang

Barang kemas dan permata juga tertakluk kepada undang-undang Yin - Yang dan mempunyai tumpuan tenaga yang jelas. Sebagai contoh, Yin-energy membawa perak dan turquoise. Emas, perak dan perhiasan nikel mempunyai tenaga Yang. Ini bermakna anda tidak boleh memakai emas dengan nikel perak dan perak pada masa yang sama. Ia perlu menggantikan dua yang pertama dengan yang ketiga. Kini beberapa perkataan dan petua mengenai memakai permata untuk penyakit. Untuk sakit kepala di rantau fronto-parietal, emas sesuai, untuk pesakit hipertensi ia berguna, kerana ia menurunkan tekanan darah, dan ia tidak diinginkan untuk memakai perak. Hipertensi paling kerap berkembang terhadap latar belakang kekurangan tenaga positif atau "solar" dalam badan. Dengan memakai perak, seseorang akan memperburuk kekurangan ini. Walau bagaimanapun, terdapat pengecualian kepada peraturan. Kadang-kadang ia berlaku bahawa hipertensi disebabkan oleh lebihan tenaga dalam saluran tenaga khusus tertentu.

Kemudian ia akan lebih ditunjukkan memakai perak, bukan emas. Dalam hal ini, adalah sangat menarik untuk melihat seseorang yang telah berjaya menormalkan tekanan darah tinggi dengan memakai kalung syiling perak pada waktu malam. Oleh itu kesimpulannya: adalah mustahil untuk mendekati dengan satu langkah kepada semua orang, serta untuk merawat penyakit. Jika anda perasan bahawa anda merasa lebih buruk daripada emas, hentikan memakainya, pergi untuk perhiasan perak. Emas sesuai untuk orang yang menderita ulser perut. Sekiranya terdapat penurunan dalam pengeluaran jus gastrik, peninggalan perut, atropi membran mukus, maka dalam hal ini berguna untuk memakai perak. Tetapi walaupun anda tidak tahu logam mana yang sesuai untuk anda, sentiasa memakainya secara berasingan. Terdapat perjuangan abadi antara dua jenis tenaga, seperti antara dua tiang magnet, dan perjuangan ini melewati tubuh anda. Jangan lupa.

Mengenai ringkas dan kompleks

Yin dan Yang Penyakit

Konsep penting dalam falsafah dan perubatan Cina adalah idea bahawa segala-galanya di dunia ini membawa dua kuasa menentang - vin dan yang, yang saling berkaitan dan tidak dapat dipisahkan.

• Yang adalah personifikasi cahaya, pergerakan, haba, bertanggungjawab untuk gerakan dan kerja. Orang Cina menganggap Yang sebagai permulaan lelaki.

• Yin - kegelapan, sejuk, damai. Bidang tanggungjawabnya adalah komponen fizikal badan. Yin adalah sisi alam semula jadi wanita.

Yin dan yang terus-menerus berinteraksi antara satu sama lain, berada dalam perjuangan, masuk ke dalam satu sama lain. Dalam perubatan Cina, semua penyakit dibahagikan dengan sifat mereka kepada dua kategori - yang berkaitan dengan lebihan yin atau dengan lebihan na. Dalam kes pertama, tugas doktor adalah untuk mengisi kekurangan tenaga Yang, dalam tenaga kedua - yin. Ini dilakukan dengan bantuan akutekanan, diet dengan pengecualian produk yang mengandungi banyak tenaga, sudah berlebihan, pemilihan herba istimewa yang mempunyai keupayaan untuk mengimbangi tenaga. Doktor Cina boleh menentukan lebihan tenaga yang berkaitan dengan penyakit tertentu, dengan gejala ciri yang menentukan defisit dari permulaan kedua.

Bagi mereka yang mengalami kecanduan dadah, pastikan anda menjalani rawatan penuh penagihan dadah di Kiev dan tempoh pemulihan.

Manifestasi penyakit yang disebabkan oleh kelebihan yang:

• akut, menembak, sakit berdenyut, yang lebih teruk pada siang hari dan di bawah pengaruh haba;

• panas, kering, merah, kulit berkeringat, kesemutan dan gatal-gatal;

• keadaan teruja, penipisan, sawan;

• demam tinggi, demam;

• meningkatkan selera makan, keramaian;

• mata terang, meriah, mudah alih;

• kerap kencing, tetapi dengan sembelit;

• lidah merah, kering, kering di dalam mulut;

• tidur sekejap-sekejap, insomnia.

Penyakit biasa yang - arthritis, hipertensi, hipertiroidisme, serangan jantung.

Manifestasi penyakit yang disebabkan oleh yin berlebihan:

• Kesakitan adalah kronik, sakit, meletihkan, lebih teruk pada waktu malam, dengan penyejukan;

• kulit pucat, lembap, sejuk, edemas sering diperhatikan;

• keletihan, keletihan otot, keletihan, keletihan yang berterusan;

• suhu badan diturunkan;

• Kurang selera makan, kehilangan berat badan;

• mata membosankan, beg di bawahnya, kelopak mata bengkak;

• kencing jarang berlaku, cirit-birit yang kerap;

• bahasa adalah pucat, dengan sentuhan, air liur yang diperkuat;

• tidur yang berterusan, mengantuk, mendalam dan mendalam, tetapi tidak memberi tenaga.

Contoh-contoh penyakit yin adalah anemia, hypothyroidism, dystonia vegetatif, glaukoma.

Ini, tentu saja, hanya gambaran umum. Doktor-doktor Cina membezakan antara banyak negeri perantaraan apabila, misalnya, kedua-dua yin dan yang berlebihan atau kedua-dua permulaan masih kurang.

Apakah penyakit Yin, dan yang mana kepada Yang?

Yin dan yang tidak menentukan mana-mana bahagian badan yang berasingan. Mereka tidak mempunyai makna khusus; mereka bukan istilah mutlak. Yin dan yang adalah simbol mudah yang mewakili dua aspek yang menentang dan belum melengkapi dalam bidang perubatan dan di semua bidang lain. Makna dan manifestasi yin dan yang kadang-kadang boleh menjadi dalam dan banyak, tetapi dalam bentuk yang paling mudah mereka merujuk kepada konsep dua bertentangan, tetapi pada masa yang sama aspek pelengkap realiti, tidak kira sama ada realiti dinyatakan dalam bentuk objek atau idea.

Perbezaan penyakit mengikut yin dan yang merupakan faktor penting dalam diagnostik Cina. Yin adalah penyakit dengan gejala seperti menggigil, najis longgar, air kencing yang jelas, pernafasan yang lemah dan kadar nadi yang rendah. Penyakit gejala yang adalah: demam tinggi, dahaga berterusan, najis keras, air kencing kekuningan, lidah gelap dan nadi yang cepat. Klasifikasi ini sangat mudah untuk doktor, kerana ia membantu memahami pesakit dan penyakitnya.

Setakat ramalan yang berkenaan, yin digunakan untuk penyakit di mana kelemahan, kemunduran dan pembangunan dalaman ditunjukkan; sementara penyakit yang menunjukkan keceriaan, keadaan febrile dan pembangunan luaran. Sekiranya doktor menghidapi penyakit pesakit sebagai yin, dan prognosis menunjukkan ciri-ciri yang, maka ada sesuatu yang salah, dan doktor harus mengkaji semula sejarah penyakit itu.